Wilson Quintero: “La sociedad vasca piensa que es bueno que Euskadi esté formado por diferentes culturas, etnias y religiones”

Wilson, ha colaborado también en la creación de varios medios alternativos y ha sido presidente de la Coordinadora de ONGs de Euskadi, Harresiak Apurtuz.

Con él repasamos cuál es la situación actual de la inmigración en el País Vasco.

¿Cuáles son  los objetivos de este nuevo medio?
Recuperar a través del periodismo de investigación el patrimonio migratorio vasco y por ende europeo, utilizando diferentes géneros periodísticos. Para ello, contamos con una sección en el periódico titulada DIASPORA VASCA; como muestra de esa realidad migratoria. Contribuir a la concienciación y comprensión  de las migraciones en la sociedad como un todo que beneficia la interculturalidad, a través de historias de las personas inmigradas recientemente a Euskadi. Brindar espacio en la edición escrita como en la página Web, la publicación de artículos realizados por colaboradores en otros países del mundo, cuya temática sea de asuntos relacionados con las migraciones y Euskadi. Buscar la participación en redes de migraciones y de comunicadores.

Como inmigrante que es usted, ¿cuáles han sido los mayores problemas con los que se ha encontrado?
Son muchos y diferentes, y han variado de acuerdo a los cambios de mi status migratorio. No me refiero al mencionar status como un asunto de clase, sino legal. Antes fui estudiante; y ahora tengo residencia y soy a la vez estudiante de doctorado en la UPV/EHU. Primero fue difícil conseguir una beca una vez en la universidad; luego ha sido muy difícil conseguir un empleo, también las cosas se han tornado más difíciles para renovar los documentos e incluso me han negado el permiso de trabajo. Un problema que he padecido es la pormenorización que se hace de las culturas como si esta fuera el referente más sublime y las demás solo fueran emulaciones o malas copias. Otra dificultad es la dureza y grosería de algunos policías nacionales en las filas de extranjería, y problemas que asumo como propios por la solidaridad con otras personas inmigrantes, son las expulsiones sin previo aviso; los estereotipos que los medios de comunicación han creado para estigmatizar mujeres inmigrantes asesinadas informando primero su carácter de extranjera que de víctima. También pasa con los menores no acompañados procedentes de varios países; y otro de los estereotipos con los que se ceban los medios es señalar las nacionalidades de detenidos o presuntos criminales sin hacer contrastaciones de fuentes, sólo basándose en las fuentes policivas o judiciales.

Suponemos que también habrá habido infinidad de alegrías. ¿Nos podría contar alguna o recuerda alguna anécdota en especial?
Pese al mal pago y a la manera como el sistema está montado para los becarios, me alegró mucho colaborar en el gabinete de prensa de la Universidad del País Vasco, allí estuve al lado de gente muy buena profesional y personalmente. También recuerdo con alegría que me hayan publicado en periódicos locales algún texto y cartas en momentos duros de mi vida aquí. Recuerdo con alegría haberme enamorado y desenamorado; también es muy satisfactorio que me hayan respetado organizaciones de la sociedad civil e invitado con especialidad, me han levantado la autoestima y muchas cosas buenas como el apoyo que me ha dado la organización de la que fui presidente Harresiak Apurtuz.  Esas son algunas de las más importantes.

¿De dónde provienen las personas que deciden instalarse en nuestra Comunidad?
Primero comentarte que en Euskadi había empadronado, en enero de 2007, un 4,6% del total de la población, procedente de África, Asia, América Latina y de Norte América. Esos son los orígenes de esta población extranjera. Quisiera enfatizar que positivamente el 47,2 % de la sociedad vasca piensa que es bueno que Euskadi esté conformado por diferentes culturas, etnias y religiones, según el Ikuspegui.

Y a la inversa ¿cómo creen que viven los vascos fuera de su tierra natal, la denominada Comunidad Vasca Global?
Creo que para el colectivo inmigrante no cabe la pregunta completamente. Primero porque el grueso del colectivo inmigrante a penas se está enterando a donde ha llegado. Hace 5 años tú le preguntabas a un gran porcentaje de personas extranjeras dónde estaba y te respondería igual España que Euskadi. Y segundo porque no hay ninguna investigación con esta población sobre qué piensan de los y las vascas emigrados o que viven en otras regiones del mundo. Pero si hay una idea general que sí podríamos mencionar: que los y las vascas están mejor, o son más bien tratados en los países de origen de las personas inmigrantes que éstas en Euskadi, por lo tanto se siente el clasismo sobre este particular.

¿Nos puede contar un poco sobre la sección destinada a este colectivo?
Como antes te mencionaba, para nosotros las migraciones son un patrimonio cultural de la humanidad, y no de una sola región o de una sociedad específica. Creemos que con nuestra sección Diáspora Vasca, queremos resaltar los dos sentidos más relevantes del fenómeno migratorio: emigrar e inmigrar. La idea es que las familias, o los y las vascas que han emigrado y han retornado cuenten sus historias y a su vez, las personas inmigradas narren su proceso migratorio y que esas historias se crucen entre sí y ayuden con el testimonio para ayudar a disminuir la discriminación y la xenofobia que generan los estereotipos que refuerzan los medios de comunicación.

¿Estamos en deuda con las personas que llegan a Euskal Herria?
Esta es una pregunta dura y muy compleja de responder. Pero creo que todos los países que han saqueado recursos, han sometido a otros y explotado en nombre de una bandera, de una religión y han impuesto sus formas políticas e ideológicas a otros pueblos, están endeudados con el futuro de éstos. Yo no le echo la culpa a Euskal Herria, porque los marineros y capitanes vascos que fueron con Colón o sus colonizadores fueron en nombre de la monarquía española y no de Euskal Herria. Además este debate está ahí escondido y hay defensores de la llamada deuda histórica, como hay detractores de la misma.
También creo que hay una inmigración causada por el saqueo de recursos en zonas ricas de países en los que multinacionales de países desarrollados han llevado a cabo proyectos hidroeléctricos, petrolíferos, entre otros. El caso es concreto con países como Ecuador en donde multinacionales españoles cofinanciadas por bancos españoles han apoyado explotaciones abusivas de recursos naturales y han generado desplazamiento y migraciones. Es la que los ecologistas han llamado deuda ecológica.
Hay creo una reflexión que deberíamos hacer es que somos acreedores de deuda, no deudores.

¿La gente recuerda aquella época en la que los inmigrantes éramos nosotros?
Falta más sensibilización, hacer mas retroalimentación de lo que ha sido el desarrollo de este país, la gente pareciera olvidarlo y hay que recordárselo de una manera tranquila pero clara. Eso pretende hacer Nuevo Euskadi mostrar el valor que tiene formar una sociedad entre todos y para eso mirar la historia, observar al otro que estaba en otro sitio y que vino para quedarse y establecerse aquí como antes lo hicieran muchas personas de aquí en diferentes sitios del mundo.

Conoce más sobre la opinión de Wilson Quintero sobre las ayudas, así como las tareas a realizar por las Instituciones.